非常好

学了很多的物质文化

学习非物质文化遗产

合川桃片是一种由糯米、核桃、面粉、白糖等制成的片状糕点，其形为薄片，色泽洁白，散如展卷，卷裹不断，点火即燃，入口化渣，软糯滋润，细腻香甜，兼核桃、玫瑰清香，清新爽口。山水秀丽的合川孕育了繁盛的文化，钓鱼城的辉煌历史令人叹服，而桃片的美味则让人垂涎。
合川桃片所用糯米、白砂糖、核桃仁等均选上等优质原料，选料过程严格，制作工艺独特，经选料、捂料、炒米、等近20道工序，每道工序皆精细考究。例如，将炖好的糕坯切成薄片，每片仅几毫米厚，还要使每片桃片厚度基本一致 追评

“香山蜜饼”具有千年历史。据清道光年《忠州志》载：香山蜜饼，为唐代大诗人白居易所创制。白居易任忠州刺史期间，将京都辅兴坊制作胡麻蜜饼的技术带到了忠州，亲自烤制蜜饼招待宾朋、府吏和州中耆老，还向州民传授制饼技术，后来在民间广为流传。因白居易别号“香山”，忠州人民为纪念他，故将此饼取名为“香山蜜饼”，成为忠州的传统名点。“香山蜜饼”的主要原料有面粉、蜂蜜、香油。制作方法是，用蜂蜜加小麦粉揉成面团经发酵后用传统的烤炉烤制而成，橘黄油亮、甜而不腻、酥而不碎、软绵可口、蜜香浓郁。

铜梁龙舞有大蠕龙、火龙、竞技龙、稻草龙、荷花龙、鲤鱼跳龙门等30余个品种。其中，代表品种大蠕龙造型独特，色彩艳丽，气势磅礴，雍容华贵，既有传统的艺术风格，又有浓郁的民族文化意蕴;火龙以铁水打金花，辅以不同材质的导引火、口中火、脊上火、腹中火、场中火、升天火等，组成一片狂热的立体火阵，精彩热烈。
舞蹈技艺总体上追求灵活、大气，以大龙具、大套路、大变化来体现大气势，因而凸显出“大”的鲜明特色。舞蹈表演则起伏流畅，张弛有度，环环紧扣，高潮迭起。
作为首批国家级非遗，铜梁龙舞其实不仅是民间喜庆节令场合的“宠儿”，也是我国重大庆典、活动中的“常客”。它先后参加了庆祝中华人民共和国成立35周年、50周年、60周年、70周年国庆庆典，以及2008年北京奥运会开幕式、上海世博会等重大活动，并多次赴美国、英国、法国、日本、韩国等20多个国家和地区参加中外文化交流。
如今，铜梁龙舞因其独特的艺术魅力和杰出的文化价值，不仅是重庆非遗饮誉全球的一张耀眼文化名片，也是我国名副其实的国家级文化品牌。
事实上，伴随现代科技走进日常生活，不少传统舞蹈类非遗项目已经不太容易吸引年轻人的目光，受众面越来越窄。
铜梁龙舞为何能“圈粉”无数?其秘诀不仅在于铜梁“从娃娃抓起”，让龙舞进校园、进社区，使其作为一种文化符号和文化基因，浸润在每一个铜梁人身上，给该项非遗提供肥沃的传承土壤，还在于它在传统的基础上不断进行创新，向着自由、欢愉、生动、活泼等方向提升舞技，在龙身上加装LED灯等，使之更加符合现代人审美，不断焕发生机。
细梳重庆非遗，除了铜梁龙舞外，在国家级、市级非物质文化遗产的传统舞蹈类别中，彭水高台狮舞、土家摆手舞、石柱玩牛、大足鲤鱼灯舞等，同样秉承着继承传统、改革创新的精神，进行活态传承，大放异彩。

合川桃片是一种由糯米、核桃、面粉、白糖等制成的片状糕点，其形为薄片，色泽洁白，散如展卷，卷裹不断，点火即燃，入口化渣，软糯滋润，细腻香甜，兼核桃、玫瑰清香，清新爽口。山水秀丽的合川孕育了繁盛的文化，钓鱼城的辉煌历史令人叹服，而桃片的美味则让人垂涎。
合川桃片所用糯米、白砂糖、核桃仁等均选上等优质原料，选料过程严格，制作工艺独特，经选料、捂料、炒米、等近20道工序，每道工序皆精细考究。例如，将炖好的糕坯切成薄片，每片仅几毫米厚，还要使每片桃片厚度基本一致。

合川峡砚又称墨玉宝砚，钓鱼城峡砚或三峡石砚台等。采用重庆合川钓鱼城下嘉陵江沥濞峡段的天然峡石精雕细琢而成，是一种古老的民间手工艺品。 追评

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
2021年10月25日，《国务院办公厅关于2022年部分节假日安排的通知》发布，2022年端午节：6月3日至5日放假，共3天。

川剧，俗称川戏，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。
川剧是汉族戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。
川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。
川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。
川剧分小生，须生，旦，花脸，丑角5个行当，各行当均有自成体系的功法程序，尤以“三小”，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戏剧表现手法、表演技法方面多有卓越创造，能充分体现中国戏曲虚实相生、遗形写意的美学特色。2006年5月20日，川剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

重庆合川现有赖记小面调料传统制作技艺、余氏传统木匠制作手艺、重庆火锅陈氏生扣鸭肠制作技艺、合川宽粉传统制作技艺、向红烧鸡公制作技艺、枇杷酿酒制作技艺等几十种非遗项目。

合川桃片俨然成为了合川区的文化符号之一，其制作历史可以追溯到清代末期，在当时已经成为了远近闻名的特产。经过技术改进，多年的发展，民国时期，合川的桃片作坊就达到了二十多家。如今的桃片厂家远不止这个数字，而且品种多样，曾经合川的桃片占市场份额高达80%。合川桃片获得的荣誉很多，曾经多次在各类博览会获得过大奖。合川桃片还被认定为地理标志保护产品。合川桃片是重庆合川区的传统名点之一，其始创于1840年，该小吃用上等糯米、核桃仁、川白糖、蜜玫瑰等原料，精制加工而成，其特点为粉质细润，绵软，片薄，色洁白，味香甜，突出浓郁的桃仁，玫瑰香味。

端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

合川桃片是一种由糯米、核桃、面粉、白糖等制成的片状糕点，其形为薄片，色泽洁白，散如展卷，卷裹不断，点火即燃，入口化渣，软糯滋润，细腻香甜，兼核桃、玫瑰清香，清新爽口。我还了解了一下老字号合川桃片，让我产生了有机会一定要去试一试的想法，而且合川桃片历史悠久，还在国际上拿了金奖。

龙舟，是端午节竞渡用的龙形船。赛龙舟是汉族传统节日端午节的主要习俗，最初是中国人民祛病防疫的节日，江浙地区春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行龙图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天逝世，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日习俗，也是汉族龙图腾文化的代表之一。春秋战国时期，龙舟竞渡盛行于吴国、越国、楚国，最晚在南北朝时期就已经非常盛行，传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。龙舟是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船，扒龙舟分为起龙、游龙、竞赛、收龙等几个环节。扒龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是一种多人集体划桨竞赛，多是在喜庆节日举行，现流行于中国及世界上一些国家与地区。扒龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出我国传统的悠久历史文化继承性和人们的集体主义精神。

非物质文化遗产”进校园活动和中华传统文化进校园活动的重要组成部分，是社会主义核心价值观教育的重要实现形式。本次活动旨在让青少年在感知、体验中了解本地区、本民族的历史文化，提升民族自豪感和自信心，激发爱国爱家乡热情，在传统民间文化的熏陶中，培养对传统民间文化的兴趣，主动学习、传承、弘扬，成为具有传统文化根基的人。

铜梁龙舞有大蠕龙、火龙、竞技龙、稻草龙、荷花龙、鲤鱼跳龙门等30余个品种。其中，代表品种大蠕龙造型独特，色彩艳丽，气势磅礴，雍容华贵，既有传统的艺术风格，又有浓郁的民族文化意蕴;火龙以铁水打金花，辅以不同材质的导引火、口中火、脊上火、腹中火、场中火、升天火等，组成一片狂热的立体火阵，精彩热烈。

舞蹈技艺总体上追求灵活、大气，以大龙具、大套路、大变化来体现大气势，因而凸显出“大”的鲜明特色。舞蹈表演则起伏流畅，张弛有度，环环紧扣，高潮迭起。

作为首批国家级非遗，铜梁龙舞其实不仅是民间喜庆节令场合的“宠儿”，也是我国重大庆典、活动中的“常客”。它先后参加了庆祝中华人民共和国成立35周年、50周年、60周年、70周年国庆庆典，以及2008年北京奥运会开幕式、上海世博会等重大活动，并多次赴美国、英国、法国、日本、韩国等20多个国家和地区参加中外文化交流。

如今，铜梁龙舞因其独特的艺术魅力和杰出的文化价值，不仅是重庆非遗饮誉全球的一张耀眼文化名片，也是我国名副其实的国家级文化品牌。

川剧中少有荡气回肠的段落，但蜀风雅韵保留了一出难得的气势恢弘的折子戏。川戏中的女子，又辣又麻，是在大街上很难遇到的。不看折子戏，就不了解四川的风情。
川剧的历史悠久，在清初“湖广填四川”后，川剧出现了由昆曲、高腔、胡琴、弹戏和灯戏五种不同的声腔杂陈，这就是“五腔共和”。成都琴台路内的“蜀风雅韵”剧团，据说这是四川仅存的川剧演员会馆，古色古香的四合院，竹椅、铜壶、盖碗茶，鼓乐齐鸣、余音缭绕……环境很好，听戏喝茶都有那种气氛，第一次来成都的中外人士必来光顾之地。
戏的丑角，实在是丑地哭，丑得巴蜀的父老乡亲病了都要爬起来。蜀风雅韵的滚灯戏，特别招揽川内第一名角，浑身都是绝技，满脸都是滑稽。
闹台
蜀风雅韵乐师团将锣、鼓、琴、笛各种本土和其他民族乐器，编排的一套川味十足的曲目。
胡琴独奏
胡琴最早从西域传入，有二胡、高胡、板胡、京胡等分类。气势恢弘的时候，尽显你的人生得意；深沉幽雅的时候，适合小资发呆。
民间绝艺：杖头木偶
四川的杖头木偶，是年代最久远的木偶戏，造型古朴，四川以外很少见。特技繁复，一般人不告诉他。蜀风雅韵独家挖掘的绝技传人，人偶同台，匠心独运，彻底颠覆你对木偶的概念。
手影戏
手影大概是最古老的一种艺术了，蜀风雅韵将中国影戏之乡的手影戏传统，带入城市森林，想象力惊人。
川剧工夫戏
川戏的工夫，以奇、绝、险，在中国地方戏剧的工夫戏中独树一帜，有一种独特的怪诞夸张之美，是后现代的起源，无厘头的祖宗。
卡戏，呐子独奏
卡戏，是川西北高原失传多年的绝活，蜀风雅韵四处寻访，挖掘栽培出来的卡戏传人，一人同时演奏多种罕见乐器，堪称一个人的百家讲坛。呐子的调子，更是风情万种。百鸟朝凤，百兽起舞，不来不舒服，不听不过瘾。
成都人爱喝茶，爱摆龙门阵，捧着一杯盖碗茶，在阳光灿烂的日子里，三五扎堆的在一起摆些邻里闲闻，于是茶馆就成了他们最好的休憩之所，于是在成都，不论是繁华的大街，还是背阴的小巷，都会有茶馆的影子。很多时候，青砖灰瓦，竹椅火墙，乡话俚语，长烟杆吐出的烟雾里又弥漫着茶香。

面塑人、鲁班锁制作技艺、耿氏角雕、沙土画、铜版画、皮影、烙画等看得我眼花缭乱，但是我还是一边认真看，一边记笔记。将我所看到的用文字记录下来，保持这份珍贵的参观游记。我印象最深刻的就是姜艳华用抚宁剪纸艺术剪的作品《天下第一关》，那幅作品栩栩如生，画面上有守卫长城的士兵；有人来人往的路人和叫卖的小贩们；还有活灵活现的马车……我有一种身临其中的感觉，看到古代的天下第一关古都的风貌，感受到了一关脚下百姓当时生活的情景。

铜梁龙舞有大蠕龙、火龙、竞技龙、稻草龙、荷花龙、鲤鱼跳龙门等30余个品种。其中，代表品种大蠕龙造型独特，色彩艳丽，气势磅礴，雍容华贵，既有传统的艺术风格，又有浓郁的民族文化意蕴;火龙以铁水打金花，辅以不同材质的导引火、口中火、脊上火、腹中火、场中火、升天火等，组成一片狂热的立体火阵，精彩热烈。
舞蹈技艺总体上追求灵活、大气，以大龙具、大套路、大变化来体现大气势，因而凸显出“大”的鲜明特色。舞蹈表演则起伏流畅，张弛有度，环环紧扣，高潮迭起。
作为首批国家级非遗，铜梁龙舞其实不仅是民间喜庆节令场合的“宠儿”，也是我国重大庆典、活动中的“常客”。它先后参加了庆祝中华人民共和国成立35周年、50周年、60周年、70周年国庆庆典，以及2008年北京奥运会开幕式、上海世博会等重大活动，并多次赴美国、英国、法国、日本、韩国等20多个国家和地区参加中外文化交流。
如今，铜梁龙舞因其独特的艺术魅力和杰出的文化价值，不仅是重庆非遗饮誉全球的一张耀眼文化名片，也是我国名副其实的国家级文化品牌。
事实上，伴随现代科技走进日常生活，不少传统舞蹈类非遗项目已经不太容易吸引年轻人的目光，受众面越来越窄。
铜梁龙舞为何能“圈粉”无数?其秘诀不仅在于铜梁“从娃娃抓起”，让龙舞进校园、进社区，使其作为一种文化符号和文化基因，浸润在每一个铜梁人身上，给该项非遗提供肥沃的传承土壤，还在于它在传统的基础上不断进行创新，向着自由、欢愉、生动、活泼等方向提升舞技，在龙身上加装LED灯等，使之更加符合现代人审美，不断焕发生机。
细梳重庆非遗，除了铜梁龙舞外，在国家级、市级非物质文化遗产的传统舞蹈类别中，彭水高台狮舞、土家摆手舞、石柱玩牛、大足鲤鱼灯舞等，同样秉承着继承传统、改革创新的精神，进行活态传承，大放异彩。